第二，克罗齐认为语言学与美学的研究对象都是表现。他说：“说语言学不同于美学，就无异于否认语言为表现。但是发声音如果不表现什么，那就不是语言。”因此语言学与美学研究的是同一个对象：表现。
第三，克罗齐指出，语言学所要解决的问题和它所犯的错误和美学相同。比如，人们常常争辩语言学属于自然科学还是属于心理科学，就像争辩美学是一种自然科学还是一种心理科学一样。再比如，在美学中有一种错误，即将物理的事实当作审美的事实，进而去寻求美的事物的基本形式，如把一幅图画分为线条、颜色、线条的组合与曲度、颜色的种类等。克罗齐认为这样分出来的各部分不是审美的事实，而是物理的事实，因为表现是不可分的。在语言学中寻求基本的语言事实也犯了同样的错误，即把较长组的物理的声音分为较短组，克罗齐认为，单音、母音、子音，以及叫做“字”的音组这一切语言要素，单独提出来都没有确定的意义，都不能叫做语言的事实。
第四，从语言的起源与发展看，语言同艺术一样都是心灵的创造，“我们开口说新字时，往往改变旧字，变化或增加旧字的意义，但是这过程并非联想的而是创造的”。