第二,克罗齐认为语言学与美学的研究对象都是表现。他说:“说语言学不同于美学,就无异于否认语言为表现。但是发声音如果不表现什么,那就不是语言。”因此语言学与美学研究的是同一个对象:表现。
第三,克罗齐指出,语言学所要解决的问题和它所犯的错误和美学相同。比如,人们常常争辩语言学属于自然科学还是属于心理科学,就像争辩美学是一种自然科学还是一种心理科学一样。再比如,在美学中有一种错误,即将物理的事实当作审美的事实,进而去寻求美的事物的基本形式,如把一幅图画分为线条、颜色、线条的组合与曲度、颜色的种类等。克罗齐认为这样分出来的各部分不是审美的事实,而是物理的事实,因为表现是不可分的。在语言学中寻求基本的语言事实也犯了同样的错误,即把较长组的物理的声音分为较短组,克罗齐认为,单音、母音、子音,以及叫做“字”的音组这一切语言要素,单独提出来都没有确定的意义,都不能叫做语言的事实。
第四,从语言的起源与发展看,语言同艺术一样都是心灵的创造,“我们开口说新字时,往往改变旧字,变化或增加旧字的意义,但是这过程并非联想的而是创造的”。