此时,魔王波旬出世,并化现成名为“行乐比丘”的僧人。他撰写大量污蔑诋毁大乘佛法的论典,使大乘佛教的见解与行为都面临着极大的威胁。龙树菩萨力挽狂澜,将各种讨伐邪说、遏恶扬善的理证广为传播,使荒谬邪见遭到了致命的迎头痛击,终致奄奄一息,甚而一蹶不振。
尊者后半生主要精力,都投入到在南方吉祥山如同世尊重返人间般广转显密之轮上。特别因撰著《赞法界论》等论著,而被人们共称为“第三次出大法音”。犹如佛陀当年一样,将无以数计的所化之众引入大乘之道。使佛陀演说的了义经典之义稳如泰山、坚如磐石,不为他人所摧。
龙树菩萨住于人间长达六百年,在世期间为佛法作出了不可磨灭的贡献。在他一生的前、中、后三个阶段,层出不穷地栽培出了遍布四海的弟子。其中晚年的所有主要持法弟子中,堪称顶饰的当数月称阿阇黎。
据往昔的佛教历史记载:在龙树菩萨前往极乐刹土之际,曾感慨万分地说道:“关门弟子乃月称,终结之法说无生。”